坤下坤上
易經：
坤：元亨。利牝馬之貞。
君子有攸往，先迷後得主。
利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
初六：履霜，堅冰至。
六二：直方大，不習无不利。
六三：含章，可貞。或從王事，无成有終。
六四：括囊，无咎无譽。
六五：黃裳，元吉。
上六：龍戰于野，其血玄黃。
用六：利永貞。
彖曰：
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆，柔順利貞。
君子攸行，先迷失道，後順得常。
西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。
象曰：
地勢坤，君子以厚德載物。
履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。
含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
括囊无咎，慎不害也。
黃裳元吉，文在中也。
龍戰于野，其道窮也。
用六永貞，以大終也。
文言曰：
坤至柔而動也剛，至靜而德方。後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎！承天而時行。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辨之不早辨也。易曰：「履霜，堅冰至。」蓋言順也。
直其正也，方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。「直方大，不習无不利。」則不疑其所行也。
陰雖有美，含之。以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有終也。
天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。易曰：「括囊，无咎，无譽。」蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
陰疑於陽必戰，為其嫌於无陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也。天玄而地黃。